Cómo Dana Davenport remodela las narrativas de las relaciones afroasiáticas – ARTnews.com

Cómo Dana Davenport remodela las narrativas de las relaciones afroasiáticas - ARTnews.com

Cuando la artista de Brooklyn Dana Davenport va a una tienda de belleza coreana, se siente como una aventura.

A menudo piensa en cómo sería si le dijera al tendero que es coreana, aunque, como dice, tiene “rasgos asiáticos que no son visibles en el cuerpo negro”. Cuando fue por primera vez a una tienda de belleza coreana en los Estados Unidos, dijo que los comerciantes la seguirían. “Al principio, estaban revisando mi bolso, pero después de que finalmente les dije que era coreano, me dieron muchas muestras gratis y ya no me siguen”, dijo Davenport en una entrevista reciente.

Davenport, nacida en Virginia, se mudó a Corea con su familia cuando tenía cinco años. (Regresó a los Estados Unidos cuando tenía 17 años). Su madre es coreana y su padre es un estadounidense negro que trabajaba para el gobierno de los Estados Unidos en Corea del Sur. Toda su vida había sufrido ataques sutiles en relación con su familia, como “Oh, eres una buena mezcla”, recuerda.

Dana Davenport.

Foto: María Kang

Las experiencias en vivo de Davenport, particularmente aquellas en las tiendas de belleza coreanas, han inspirado a la artista de 28 años a crear arte buscando fusionar su identidad como mujer negra y mujer asiática. Usando cabello sintético y bases de acero soldado, Davenport forma candelabros trenzados que agregan caracteres coreanos como decoración.

Basado en un estudio reciente que indica que más del 70 por ciento de las tiendas de belleza que venden productos para el cuidado del cabello negro son propiedad de coreano-estadounidenses, y que muchos productos para el cabello negro se producen en Corea, Davenport ha creado obras de arte que exploran las relaciones entre los negros y los asiáticos en los Estados Unidos “como un producto vendido abrumadoramente por coreanos a estadounidenses negros, las tiendas de artículos de belleza y cuidado del cabello negros a menudo han sido el sitio y el tema de tensiones entre las comunidades negra y coreana y una señal de una agenda supremacista blanca para dividirnos”. ella dijo.

Davenport tardó entre tres y cuatro meses en crear uno de sus candelabros trenzados, en el que está trabajando uno por uno. Primero dibujó los diseños del candelabro y luego creó el esqueleto de acero. Debido a la rareza del cabello sintético pretrenzado, a menudo usa lo que está disponible en el mercado para sus esculturas. Davenport dijo que la mayoría de las personas van a los salones de belleza para que les hagan las trenzas directamente en el cuero cabelludo, por lo que no hay muchos proveedores que actualmente ofrezcan cabello sintético pretrenzado en una amplia gama de colores. En una pieza de candelabro de trenzas, titulada 여름 (yeoleum hunnyeo), que se traduce como “verano de chicas calientes”, tiñó las trenzas rubias de marrón para reflejar su tono de piel.

Confeccionado con cabello trenzado que alterna entre castaño claro y negro en los dos niveles superiores.  En la parte inferior cuelgan varios hilos morados y letras blancas.

Dana Davenport, Soraya Box Pride # 4, Julius Honniu – Chica caliente de verano2021.

Cortesía del artista

Aunque la elección del color no es una prioridad en las esculturas de lámparas de araña de Davenport, siempre está buscando formas de expresar su comprensión del color rojo. Para el tercer candelabro creado como parte de la serie, intencionalmente usé cabello sintético negro y rojo; Colgando debajo hay letras de arcilla para 블랙 (beullaegpawo), que se traduce como “Poder negro”. Ella dice que el color rojo tiene diferentes significados entre diferentes culturas, por lo que quería crear tensión en esta pieza.

“El rojo es un color fuerte”, dijo Davenport. Los profesores suelen marcar los exámenes en rojo. El color rojo también tiene una connotación negativa en la superstición asiática, donde cuando escribes tu nombre en rojo, te traerá mala suerte. Para mí, el rojo es el color que llama la atención. mientras que la chica caliente de verano Juguetona, esta pieza transmite una sensación más pesada, ya que analiza la estructura de poder en las culturas asiática y negra. “

Cuando se trata de textos, Davenport dice que eligió el texto basado en traducciones del inglés al coreano que le parecen interesantes o graciosos en algunos aspectos. Hay algunas palabras en coreano que son difíciles de expresar en inglés. En una pieza moderna, usé cabello sintético azul y negro y cuentas de plata para hacer un candelabro en forma de linterna. Colgando debajo está el carácter 한 (han), que se traduce directamente como “el río Han que atraviesa Seúl”, pero se refiere al dolor colectivo y el resentimiento que albergan los coreanos hacia la desigualdad en las clases sociales. Davenport dice que no existe una expresión en inglés que refleje el significado exacto de la palabra “han”.

Lámpara de araña hecha de rayas azules y negras alternadas de pelo sintético.  La mayoría de las veces es una columna vertical con una sección que se asemeja a una linterna de papel.  A continuación se muestra un carácter coreano blanco.

Dana Davenport, Soraya Box Pride No. 5, 한 (Han) – dolor colectivo y resentimiento que llevamos debido a la opresión2022.

Cortesía del artista

La inspiración de Davenport para trenza de caja de araña # 5 Debido a su fascinación por las tiendas de iluminación, no hay muchos lugares donde los candelabros y otros accesorios cuelguen del techo en abundancia. Ella dijo: “Cuando pienso en colgar candelabros en espacios, pienso en la forma en que controlan la habitación y marcan el tono de esta habitación. Hay un nivel de protección que siento cuando cuelgan encima de mí. Debido a los mensajes en los materiales que utilicé, quiero encontrar un material que pueda actuar como un representante de mi cuerpo negro, así que aterricé en cabello sintético”.

Ella continuó: “He estado pensando en las tensiones entre los negros y los asiáticos en relación con mi carrera todo el tiempo. Creo que la razón por la que estas tensiones continúan tan fácilmente es por esa sociedad estadounidense”. [has] Describió a los asiáticos y a los negros como opuestos. Mi obra de arte se ha convertido en una vía de escape para mí para expresar estos sentimientos difíciles”.

El otoño pasado, Davenport mostró su obra de arte de candelabro trenzado en una tienda emergente de productos de belleza para el cuidado del cabello negro ubicada en Recess, un espacio de exhibición y residencia con sede en Brooklyn.

“Ver cómo el espacio de la galería se transformaba en una tienda de productos de belleza propiedad de negros resultó ser más emotivo de lo que había anticipado”, dijo Alexa Smithwrick, coordinadora de comunicaciones de Recess, quien trabajó con Davenport para ayudar a realizar el proyecto. “Dana’s Beauty Supply de alguna manera captura toda la magia negra, la intimidad y la autorrealización que ocurre en las tiendas de productos de belleza en todo Estados Unidos”.

Una vista aérea de una galería de arte es una tienda de artículos de belleza con estantes llenos de productos para el cabello.  Encima cuelga una araña de pelo negro.  En las paredes hay fotos de chicas negras.

Vista de instalación de “Dana’s Beauty Supply”, 2021, en Recess, Nueva York.

Foto: María Kang

Creció en Corea del Sur, Davenport pasó su infancia descubriendo su identidad étnica en un país que muchas personas no consideraban coreano debido a su piel oscura. Su madre siempre le recordaba “estar bien vestida y maquillada”.

“Cuando estaba en Corea, mi madre hacía la ropa de mi hermana y lo hice bien para reducir la cantidad de discriminación que enfrentamos”, dijo. “Dijo que si los niños coreanos usan pantalones de chándal afuera, la gente piensa que son solo niños y que solo quieren estar cómodos. Pero si eres negro y usas ropa cómoda afuera, la gente piensa que eres pobre y no puedes comprar bien”. ropa.”

Cuando Davenport estaba en la escuela secundaria en Corea, la mamá del baile de graduación dijo que no deberían ir juntos al baile de graduación porque Davenport es negro. “Fue una locura que me dijera eso”, dijo. “Si mi familia dijera algo así, me avergonzaría mucho y nunca se lo diría a nadie. Pero me lo dijo de una manera que era solo una broma, y ​​eso es muy racista”.

Retrato de una familia compuesta por una mujer coreana, un hombre afroamericano y sus dos hijas.  Visten ropa tradicional coreana que a menudo es rosa y miran hacia la exuberante ladera.

Foto de archivo de Dana Davenport y su familia, fijada en “Dana’s Beauty Supply”, 2021, en Recess, Nueva York.

Foto: María Kang

Davenport dijo que el sentimiento contra los negros en las comunidades asiáticas sigue siendo fuerte en ambos países. Cuando era niña, creía que Estados Unidos sería un “país de los sueños”, pero cuando regresó a la edad de 17 años, pronto se dio cuenta de que esta fantasía no coincidía con la realidad que había encontrado. “Ser visto como negro en Corea es diferente de ser visto como negro en Estados Unidos”, dijo. “En Corea, era muy visible y la gente siempre me miraba. Sentía que me quedaba atascado mucho. En los EE. UU., a nadie le importa. Era invisible de alguna manera, pero también era muy visible en términos de la policía”. ”

En su trabajo, Davenport busca examinar las tensiones que persisten entre las comunidades afroamericana y asiáticoamericana. Trazó un vínculo entre el asesinato en 1991 de la niña afroamericana de 15 años Latasha Harlins por parte del dueño de una tienda de conveniencia coreano-estadounidense y cómo los medios han perpetuado la idea de que los ataques antiasiáticos, especialmente los que han ocurrido desde el principio. de la pandemia, son en su mayoría perpetrados por negros. .

Imagen compuesta que muestra dos imágenes de rendimiento.  A la izquierda, una mujer asiática negra desnuda sostiene una bolsa de arroz frente a una multitud.  A la derecha, el contenido de la bolsa de arroz se vierte en la esquina.  La bolsa tiene caracteres coreanos rojos pintados.

Escenas de actuación de Dana Davenport Rice Performance #1: 200 libras de arroz2016.

Un acto que Davenport dijo que fue de particular interés para ella fue su actuación de 2016, 200 libras de arroz. El artista, que estaba desnudo, recogió una bolsa de arroz con los caracteres coreanos 흑인 (persona negra) escritos en rojo y la llevó por la galería, y finalmente vertió su contenido en un rincón. Todo el tiempo, fue la voz de la madre de Davenport sobre el racismo que enfrentó en Corea. Davenport pasó su infancia descubriendo su identidad étnica en un país que muchas personas no consideraban coreano debido a su piel oscura. Su madre siempre le recordaba “estar bien vestida y maquillada”.

Mientras Davenport tocaba la voz de su madre para mí mientras visitaba el estudio, ella se sentó en silencio. Agarraba sus manos cada vez que su madre suspiraba.

“Mientras hacía esta pieza, estaba más enfocada en la experiencia de mi madre”, dijo. “Algo en lo que no pensé profundamente cuando era niña. Aunque ella no es negra, ser madre de niños negros y querer que nos protejas tanto como puedas es el peso que quiero compartir con ella”.

Una estatua en forma de candelabro que se asemeja a un jarrón del que salen tres anillos.  A menudo son negros en la parte superior e inferior y rojos en el medio.  Cada uno de los anillos rojos tiene un carácter coreano adherido.

Dana Davenport, Chandelier Box Pride No. 3, 블랙 (beullaegpawo) – poder negro2021.

Cortesía del artista

Davenport dice que hacer esculturas de candelabros es una forma de tomarse un descanso del arte escénico que implica usar su propio cuerpo. En el pasado, dijo que sentía que no estaba protegiendo su cuerpo mientras hacía su trabajo, por lo que recurrió al cabello sintético, un material que resonaba por su comodidad.

Pero mirando hacia el futuro, Davenport dijo que volverá a inventar artes escénicas, mientras explora nuevas formas de crear más esculturas de trenzas que se volverán cada vez más complejas a medida que continúa añadiéndoles varios elementos cosméticos. Es probable que aparezcan en futuros shows en vivo.

Davenport quiere usar su arte para entablar más conversaciones sobre las formas en que la supremacía blanca se beneficia del conflicto minoritario entre negros y asiáticos. Durante el verano, lancé una beca para apoyar a las personas de la comunidad negra que buscan una educación en cosmetología. “Todavía hay muchas cosas por hacer”, agregó.

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